沒夸張，為了這個(gè)故事，我連中國(guó)通史、唐人傳奇小說都搬出來了，甚至連古代婦女生活也不放過。
那么多資料，不見得會(huì)用在故事上，用了，也可能不超過一行。其實(shí)最主要是希望在下筆前，對(duì)自己所要寫的背景、事物，有些約略的概念。在每次的故事之前，這都是最基本的，但也是最辛苦的。
愛情故事，寫的當(dāng)然是情。在古代部分，我用了很抒情的筆調(diào)；我已經(jīng)很久沒用那樣的筆調(diào)了�，F(xiàn)代部分，敘述的筆法則比較平鋪直敘，相較于古代部分的「情」，較著重在思考意念的表白。原先，我打算讓兩部分的調(diào)性落差大一些，但考慮到最后的變調(diào)篇，我讓主故事的調(diào)性較為協(xié)調(diào)一致。
在「七出」之中，「無子」雖然列在「不孝」之后，但其實(shí)，只要生了兒子，即使再怎么忤逆公婆，也很有可能被原諒的。生不出兒子，才是最不可饒恕的罪過。
所以，在古代，無子的婦女是非常、非�？蓱z的，不但在宗族里沒有地位，在社會(huì)上也被人瞧不起。唐代雖然是歷朝中較為開放的時(shí)代，但就這一點(diǎn)，還是沒多大差別。
在寫這故事的過程中，有好幾百次，我一直覺得慶幸，慶幸自己是生在一個(gè)女人還算稍有自由、自在的時(shí)代。
后面是故事中一些用語的說明。
第一，先說貨幣。
雖然也用金銀，但大體上，唐代流行的是「錢」。安史亂之前，因?yàn)樯鐣?huì)穩(wěn)定，幣值較穩(wěn)定；安史亂之后，我覺得有些像我們現(xiàn)在這樣的「通貨膨脹」，錢的價(jià)值全混亂了。
看《太平廣記》里的描述，動(dòng)輒數(shù)十萬、數(shù)百萬錢，價(jià)值感真的會(huì)錯(cuò)亂。我覺得當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧富差距應(yīng)該也很大，上層社會(huì)的人一擲千金(娶個(gè)名流的女兒，聘金最少要上百萬錢以上）；而下層社會(huì)的人，一天賺個(gè)三百錢就可以度日。
第二，時(shí)代背景。
唐室討淮西方鎮(zhèn)，在元和十年至十二年間�；次鬈娗致拥綎|都洛陽(yáng)是在元和十年，但故事中的年代稍有出入，并沒有確切跟著史實(shí)。
第三，唐代長(zhǎng)安城以城中的朱雀大街劃分，東有五十四坊，西有五十四坊，另有東西、兩市。城有城門，坊有坊門。城門坊角都有衛(wèi)士守著，坊里也有街使巡視。天一黑，敲鼓八百聲，坊門就關(guān)閉，禁止通行，犯了禁要受處罰。
書中，光藏到薛素云家見二喬，鼓聲發(fā)，二喬要他趕快回去，就是這個(gè)緣故。
第四，在藩鎮(zhèn)中，節(jié)度使的地位，常會(huì)因權(quán)力爭(zhēng)斗，而被部將奪去。節(jié)度使因死亡而出缺時(shí)，他的子侄或兵眾部將推舉出來繼任他的地位的人，便叫作「留后」。等到朝廷中央的正式派令到了，才稱作節(jié)度使。
第五，「伽藍(lán)」是佛家語，是梵語「僧伽藍(lán)摩」的略稱，意思是指僧眾所住的園林，指佛寺的意思。我在書中引用為「佛門」之意。
光藏想脫離「伽藍(lán)」，就是脫離佛門的意思。
第六，慈恩市、薦福寺就是大、小雁塔。
第七，上巳是農(nóng)歷三月三；中和節(jié)是二月一日。
拉拉雜雜說明了一堆，大概就是這樣。希望大家不要太嚴(yán)肅，放下心，別想太多的看故事。一個(gè)美麗而帶點(diǎn)哀愁的故事。
我是希望這樣啦。還是一廂情愿地、浪漫地覺得愛情是美的。只有在美麗的故事中，才能避開一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的柴米油鹽。
那么，下次見了。