上了牛□先生為我們準備的“面包車”（大陸把中型巴士都稱為面包車），鑫濤宣布，他要改變路線了。本來，我們預備由重慶去大足，參觀大足石刻，然后折回重慶，住一晚，再乘火車去成都。但是，鑫濤在船上研究地圖的結果，大足縣位于成都與重慶的中間，而重慶本身，并沒有特殊的名勝古跡——除了我的小說《幾度夕陽紅》中提過的沙坪壩——但，那只是我用幻想編織的美景，如今的沙平壩，毫無特色可言。牛□說：“我們車子經過沙坪壩，你們可以看一眼，看一眼也就夠了！”連沙坪壩，看一眼就夠了！鑫濤對這抗戰時期赫有名的山城，興致不高。他認為大家既然已去大足，不如在大足多住一天，可以從容地參觀那些石窟、石洞、石壁、石雕……鑫濤對中國的石窟藝術，已到“癡狂”的地步。
“我們不需要折回重慶去乘火車了，就直接乘這輛面包車，從大足開到成都，這樣不是省了三分之一的路嗎？”鑫濤問牛□：“這樣是可行還是不可行？”
“可行！”�！觞c著頭，又去問司機，司機也點頭。只有初霞，頗為遲疑地對鑫濤說：
“兄長，坐火車是很舒服的，這面包車走長途公路，你有沒有把握呀？”
鑫濤再去問司機有沒有把握，司機聲稱毫無問題。于是大局已定，我們要直放大足，住兩夜，再直放成都。初霞跺腳說：“楊潔會暈倒！在成都接火車的人是誰？不行不行，讓我趕快拆錦囊妙計看看！”“不用了”！牛□笑嘻嘻地接口：“我兒子不去大足，他先下車，立刻打電報通知成都，你們大概二十九號下午三點到成都，大家在成都錦江飯店會面，這不就行了嗎？”
“是呀，是呀，”鑫濤大樂：“這樣就行了！”
初霞還有意見，承賚表示“兄長為大”。于是，我們這甫下船的第一站，就改變行程了！
在牛□先生，和葉小姐的陪同下，我們的面包車，繞行重慶市，大家走馬看花地對重慶“掃描”了一番，車子就駛上了去大足的公路，直放大足了。
車子顛顛簸簸的，走了四小時，黃昏時到大足，住進大足賓館。說實話，我對大足縣，從來不認識。返大陸前，因為要安排路線，才找了許多旅游的書來研究。這一研究之下，才知道四川省有個“大足石窟”，和“云崗石窟”、“龍門石窟”媲美，而且，據說保存得比“云崗”、“龍門”更完整。所以，我們就把大足排入行程之中。但，直到已抵大足，我們對大足的一切，仍然是糊糊涂涂的。
到大足已經晚了，當然不能參觀任何地方。但是，當晚，立刻有位宋朗秋教授來招待我們。（大陸上的人，習慣尊稱對方“老師”，我們在大足，由宋教授親自帶領，介紹石窟的種種藝術給我們，我們都認為，稱“宋老師”對宋先生而言，是太不夠了，所以我們稱他為宋教授。）宋教授研究大足的石雕藝術，已經三十幾年。他住在這個地方，天天研究，月月研究，年年研究。據他自己說，已經“入迷”了。對這兒的每尊石像，每個洞窟，都已了如指掌。為了先給我們一些印象，他送了兩本厚厚的書給我們，書中介紹了“大足石窟”中的精華。那晚，鑫濤僅僅看書，已經“瘋”了，聲稱我們放棄重慶，直放大足，是絕對絕對的正確。
第二天一清早，我們在宋教授的領導下，開始游北山。原來大足石窟，分布在四十幾個地方，有五萬多座造像。從唐朝未年就開始創建，經五代，到兩宋，逐漸增加。我們總稱它為“大足石窟”，目前開始參觀的，是兩處較集中的石雕石窟，一處在“北山”，一處在“寶頂山”。
這是我生平第一次參觀“石窟”，那雕刻之美，那石窟鑿空之奇，那采光的藝術，那題材的廣泛，那宗教的狂熱……都使我目瞪口呆。而宋教授詳盡的解說，更使大足石刻增色不少。北山的“石窟”大部分為供養人所捐刻，龕窟比較淺小。但，想到這一個個的石窟，都是一刀一斧一鑿用人工開出來的，已經匪夷所思。其中再刻上無數的神佛，大的有整面的石壁，小的有幾寸高，真是讓人嘆為觀止。其中的“觀音菩薩”最多，有各種不同的造像。因為觀世間有三十二種變化形象。所以，我們看到了“水月觀音”、“數珠手觀音”、“如意珠觀音”、“玉印觀音”、“日月觀音”……還有很多我寫不出名字的觀音。其中“日月觀音”簡直美極了，表情風度儀態都生動而莊嚴，看得我們四個人，都傻住了。
北山還有一個“孔雀明王窟”，窟中的“心造明王”坐在石窟正中的蓮臺上，孔雀尾巴上翹，支撐著窟頂，四周鑿空，讓人可以繞著“心造明王”參觀。這工程已經大得讓人難以相信，而三面墻壁上，還刻了上千的小佛像，簡直是不可思儀！如果說，北山讓我們吃驚的話，寶頂山就更讓我們驚訝得說不出話來了。我們用一個上參觀北山，用一個下午參觀寶頂山，說實話，我們仍然太倉促了。怪不得，宋教授會用畢生時間，奉獻給這些石窟。因為它們的美，它們的壯觀，除非身歷其境去一一細看，根本不是筆可以形容！而當你去一一細看時，你真的會舍不得離開。宋教授告訴我們，寶頂山的雕塑，是南宋一位和尚趙智鳳，經過七十年來建造的。當然，這么大規模的雕塑群，絕不是這一位和尚窮其一生所能完成的。它不知道聚集了多少人力、心力，和信心才能完成。
我們一看到“大佛灣”，就呆住了。原來，“大佛灣”是個馬蹄狀的山谷，整個石壁上全是雕塑，里面還包括二十一個大型龕窟，龕窟里當然雕著不同的神佛。龕窟之外的“大佛灣”石壁，上面像連環故事般雕了許多神與人。以一個大臥佛為中心，左右分開，一個故事繼續一個故事，一直連續到馬蹄形的缺口。這臥佛占據了三分之一座山巖，全長據說有三十一米，側身而臥，下半身隱入巖石中，不再具形。宋教授說：“到底這座臥佛有多大，你們只能憑想象！趙智鳳設計這座佛像時，把想象力也設計進去了！”
說得真好！我們從臥佛開始，參觀了“華嚴三圣”、“佛降生故事”、“圓覺道場”、“地獄變相”、“大方便佛報恩經變”、“觀音經變”、“父母恩經變”、“牧牛道場”……等。而那二十一個龕窟中，最讓我瞠目結舌的，是一個“千手觀者像”。在一個很大的石窟中，整面墻雕刻出一座“千手觀音”。宋教授告訴我們，普通的寺廟里，千手觀音大概只有四十只手和眼來象征千手千眼。但是，寶頂山這座千手觀音，卻有一千零七只手，這數字真是驚人！站在這千手觀音像前，才感到震懾；原來，這一千零七只手，每只手里都有一只眼睛，而且，每只手里都握了一樣不同的東西，從法器，兵刃、工具、樂器、禾黍、寶珠……應有盡有，每只不同。換言之，一千零七只手，握了一千零七種東西！
這樣巨大的，而且金碧輝煌的“千手千眼觀音”，全是在石頭上鑿出的，確實是讓人難以相信。宗教的力量，真的可以造出奇跡！我和鑫濤，在震驚之余，都忍不住雙手合十，對這觀音深深膜拜。這膜拜并非為自己祈福，而是對這壯麗的奇跡致敬。看了北山和寶頂山的石刻，我們一行四人，都像是經過了一番佛教的洗禮。大家都又驚又喜，贊不絕口。鑫濤本來就愛雕刻，這一看，更加入迷。他說如果不是第二天就要去成都，時間已經不能改，他真恨不得留下來，再看它三天三夜！初霞生怕她這位兄長再亂改行程，忙不迭地提醒：“不能再改了！再改下去要流落四川了！”
“不過，”承賚由衷地說：“這大足石窟，實在值得一看，如果不是跟你們一起，我們大概永遠不會想到來大足，真的是‘不虛此行’呀！”“當然是不虛此行呀！”初霞大笑起來，“你鬧的笑話，夠我們以后說三年了！”原來，承賚在我們的“大足之行”里，又創造了好幾個“典故”，此處不能不提。我曾說過，承賚的“國語”，不太靈光。在北京的時候，他的“小梧桐”就讓我們個個捧腹不已。這次來到四川，每個人都一口四川話，承賚連“京片子”都應付不來，如今要和四川人應對，這下就慘了！到大足的第一晚，和宋教授一起來招呼我們的一位楊先生，告訴承賚說：
“我本來是學農的，沒想到一來大足，就在石雕藝術里，鉆了三十幾年了！”我們看到承賚很用功地掐指猛算，一面肅然起敬地說：
“哦！你是‘屬龍’的，那么今年已經……”他算來算去，算不出對方的歲數，而我和初霞，早就笑彎了腰。好在楊先生并不以為忤，倒是承賚，被我們兩個笑得有點惱差成怒，事后警告我們說，不可以當著人這樣笑他！但是，第二天我們去寶頂山，車子經過鎮上，人很多，車子開得很慢，宋教授說：“這還算好，沒碰到趕集，如果碰到趕集的時候，人全出來趕集，車子連動都動不了！”
承賚一聽，眼睛瞪得好大，十分驚愕地說：“什么？趕雞？人全出來趕雞？為什么要趕雞呢？大家都養雞嗎？有多少雞呢……？”
他的問題還沒問完，我已經很沒風度地大笑起來，笑得差點滾到地上去了。承賚看到我這樣笑，雖然明白自己一定弄錯了，但是，到底錯在什么地方，他鬧了好久，還是弄不清楚。“屬龍”、“趕雞”的故事才過去。楊先生和我們談起大陸青年和他的下一代，他說：
“還好，我們這兒，‘代溝’并不流行！”
我們的徐承賚先生立即接口：
“哦？年輕人都不‘帶狗’出來玩��？‘養狗’本來就是很浪費的事……”我和初霞，又爆笑起來，兩個人都快從車子的座位上，摔到地上去。后來，到了晚上，我不得不對承賚說：
“拜托拜托，徐先生，以后四川人說話，請你接口接慢一點，否則，人家以為我的精神有問題，怎么一笑就沒有停！”
“你們兩個，也實在有點問題！”承賚氣呼呼地對我和初霞說：“你們要笑，不會等回到旅館再笑？怎么當著人家的面，就這樣大笑特笑？豈不是太沒禮貌了？”
“哦，沒辦法！”我又笑了起來：“我知道當著人笑是很沒禮貌的事，但是，我就是愛笑，我忍不住，我馬上就會笑！一想起來還會笑！”“你不怪自己隨便接嘴，還怪我們笑得太快！”初霞一邊說，一邊揉著肚子，又笑得快斷了氣。
承賚看我們這樣“笑法”，也就“無可奈何”了。鑫濤拍著他的肩說：“能讓兩位女士笑得這么開心，你真該引以為榮呀！換作我是你，得意都來不及！”承賚聽了，一臉的啼笑皆非。接著他臉色一轉，也列開大嘴，與我們同樂了。
“對對對！嘻嘻，哈哈，好笑！”他說：“龍也有了，雞也有了，狗也有了，可以開動物園了！”
我和初霞，又捧腹不已了。
我們的“大足行”，就在宋教授等人的陪同下“匆匆結束”。當晚，�！鹾腿~小姐回重慶。第二天一早，我們本來就要直放成都，但是，宋教授力邀我們去游大足縣的西湖，據說大足西湖，更勝杭州西湖。我們這四個貪玩的人一聽，立即附議。我們去游了西游，那湖中有一百零八個小島，都保持了自然面貌，風景非常優美。
石刻也看了，西湖也游了，笑話也鬧了。在宋教授的招待下，又吃了一頓豐盛的午餐，然后，我們一行四人，終于上了面包車，向成都出發。
車子一開上公路，我心中就有點嘀咕。那公路高高低低，路面大坑小洞，整個公路，上山下山，左彎右拐，路既狹窄，人車也多。最奇怪的，是路上常有拖拉機（農耕用的）載著貨物，擋住去路。而我們的司機，技術真是第一流，膽量是特一流，只聽到喇叭狂鳴，車身狂顛，速度奇快，左超車，右超車，在山路上迂回著飛速向前。可憐的初霞，她從車子發動未久，就開始叫：“哇呀！哇呀！哇呀！哇呀！……”一直叫不停。
我也提心吊膽，想喝一口水壓驚。正喝著，車子大大一顛，我的一杯水全喝到眉毛上去了。此時，才深深體會，“奶瓶”確有需要，可惜我已經不知道把奶瓶塞進那個箱子里去了。如此“驚心動魄”的旅途（這是我們整個大陸行中，唯一的一次，車子只有我們一行四個乘客），鑫濤居然只用五分鐘去衡量了司機的技術，然后就放放心心地酣然入夢。初霞繼續“哇呀”，我想，她后悔死了沒乘火車。承賚看到回旋山路如此之多，也不敢大意，他干脆跑去坐在司機座旁邊，和司機談天，恭維司機的技術，為司機奉茶，唯恐司機把車子開出了路面。從大足到成都，路程并不很長，我們估計大約要開五、六小時，預計早上出發，午后就會到，所以讓成都接我們的人在午后三時相會�？墒牵覀優榱擞挝骱�，出發晚了，而這條不太長的公路，即使在司機如此“沖鋒陷陣”、“奮不顧身”的駕駛狀況下前進，說也不信，我們居然足足走了九小時。其中一度塞車，車子大排長龍，司機下車察看，才知道最前面的一輛卡車，停在路當中，里面的司機，下車吃飯去了。所以，不等他吃飯回來，一路的車輛，都動彈不得。這種“塞車”理由，我也是生平第一遭遇到。
我們這一路，真正領略了“緊張刺激”的滋味，司機開得那么勇猛，大家連“內急”都不敢叫停。但是，即使如此“趕路”，當我們終于抵達成都時，成都早已是萬家燈火了！
成都，我出生的地方，也是我的第二故鄉。
成都，應該可以找尋我童年的足跡了！